以下是跟朋友在Facebook上的對話
思考一些中華民國與台灣之間的關係遠近
身為一個中南部北上的出外人,將中華民國=台北,台灣=台北之外
就可以大致上了解這種不愉快的隔閡是什麼
台灣人真的早就因為日本殖民的關係,講普通話憨慢,又加上政治氣氛
這種跟語言表達有絕對關係的,一定都先被國民黨剝奪
雖然從國民黨帶過來的中國文化實際上很殘破,但好歹以前也是個強國
不明究理的人就會覺得,中國文化精緻,很容易被吸引
你知道台語片曾經很發達嗎?你知道柯俊雄跟張美瑤以前都是台語片紅星嗎?你知道現在上映的失控謊言,以前也有台語片導演拍過
不管是文學或者是影像風格,還有這些背後的製程、派系,根本就是中華民國派手上緊握不放
一但講到要脫離中文發展台文,就說台文沙豬(福佬沙豬)
一但講到"漢學",這群中華民國人就會站起來說,講到漢,那怎麼可以脫離中國
其實上就是有台灣漢學啊,尤其客家人為最,客家人非常重視漢學,有些中年客家人一定小時候家裡就讓他讀經,可能還是用客家話讀
語言、文字,延伸到文學都是這股德行了,當時受過教育的台灣人都是日文思考,漢文當然學得扭曲,還一堆菁英因為二二八、白色恐怖死亡
接下來的台灣人只能接受中華民國美學,你看那些台灣專寫電影寫的不就是那種東西,不敢看結構,不會去接受社會科學方式思考,連歐陸的哲學思考都談不上
影像更不用說,你跑過影展看過台灣電影就知道,尤其傳播科系、電視台大多數都集中在台北,拍出來的東西當然非常中華民國美學
這些代表台灣電影的片子都是台北的城市思考
你看過台灣的電影拍鄉下拍中下階級拍得好寫實,好到你心理讚嘆嗎?我只有看過一部,叫做少年耶安啦
我在木柵念大學時,很傾仰這些影展,因為那早就發展得很精緻,很曲高和寡,對我們這種中南部小孩來說,很像是個台北夢
但是活到現在,這些東西都叫做代表台灣,你覺得難不難過?
這代表台灣的文學、台灣的電影,台灣的藝術
連寫實寫到你心坎骨子裡都不會,那還要創造什麼藝術裡面的想像?
今天人家講的一句話,我心裡有同感
台灣原住民的代表是高金素梅,法治的代表是羅瑩雪,
讓我再加上
台灣文學代表是朱家姊妹、張大春,台灣電影代表是侯孝賢、楊德昌,美食代表是鼎泰豐的中國北方小籠包
你心裡覺得悲哀不悲哀?
當然現在大家想要扭轉,實踐大學有個蔡亦竹教授
他懂日本,他也想要發展台灣的文化以及美學
他說得正確,可是要很小心
因為對抗中國文化固有的精緻假象
台灣社會有過很精緻的時候
就是日治時期
若是想不清楚,台灣就只是個小日本而已
日本也會這樣子用溫情憐憫的眼光看待台灣
現在台南不就是一大堆複製日本風情的雅趣嗎?台中也是。
這不是我們要做的,這不是台灣目前需要的,
台灣文化現在不精緻,那就讓它精緻啊,講那什麼廢話
粗曠也有粗曠的美感塑造,講那什麼廢話
俗民也有俗民的方式啊,講那什麼廢話
當蔡英文在台北接觸了一堆願意踏入政治的青年,跟她同聲調的文藝青年時,稱讚這些人是天然獨
你他媽的這些人叫做天然華好嗎!!!!!!!!!!
因為他們連怎麼塑造台灣的獨特都不會!!!!